“Archaeology of the Modern World" and multiperspectivism in the approach to slavery in the South Atlantic

Vestigios – Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica

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Title “Archaeology of the Modern World" and multiperspectivism in the approach to slavery in the South Atlantic
“Arqueología del Mundo Moderno” y multperspectivismo en el abordaje de la esclavitud en el Atlántico Sur
“Arqueologia do Mundo Moderno” e multiperspectivismo na abordagem sobre escravidão no Atlântico Sul
 
Creator Agostini, Camilla
Pinheiro, Fernanda
 
Subject Segunda Escravidão
Arqueologia Histórica
Mundo Atlântico
Segunda Escravidão
Arqueologia Histórica
Mundo Atlântico
Second Slavery
Historical Archaeology
Atlantic World
Second Slavery
Historical Archaeology
Atlantic World
Segunda esclavitud
Arqueología histórica
Mundo atlántico
Segunda esclavitud
Arqueología histórica
Mundo atlántico
 
Description The concept of Second Slavery, coined by historian Dale Tomich, in a way fits the idea of an “Archaeology of the Modern World” emphasizing an Archaeology of Capitalism in the definitions proposed by archaeologists such as Charles Orser Jr., in the first case, and Matthew Johnson, in the second. This article debates the understanding of an Archaeology of Modern World linked to an Archaeology of Capitalism through the concept of Second Slavery. It builds a bridge between established debates within the disciplines of History and Archaeology, particularly in their study of the Atlantic World of the 1800s. On the other hand, such approaches bring to the agenda a discomfort due to its Eurocentric perspective, highlighting the challenge of plural thinking on the formation process of the modern world on the need to increase the spectrum of perspectives about it. Capitalism and its history should not be the approaches’ main perspective, especially considering the experience of Africans and Afro descendants in the Diaspora. Carying for these experiences allows to question the own definition of "Historical Archaeology" and its further implications.
El concepto de Segunda Esclavitud, acuñad por el historiador Dale Tomich, en cierto modo está en consonancia con la idea de “Arqueoología del Mundo Moderno” y el énfasis en una Arqueología del Capitalismo, en las definiciones propuestas por arqueólogos como Charles Orser Jr., en el primer caso, y Matthew Johnson, en el segundo. En este artículo, la propuesta es pensar cómo el concepto de Segunda Esclavitud complementa y ayuda a consolidar la comprensión de una Arqueología Mundial Moderna asociada a una Arqueología del Capitalismo, construyendo un puente entre los debates establecidos dentro de las disciplinas de Historia y Arqueología, especialmente dedicada al estudio del Mundo Atlántico de los ochocientos. Por otro lado, tales enfoques traen a la agenda un malestar por su perspectiva eurocéntrica, que hay que recordar. Se destaca el desafío de pensar este proceso de conformación del mundo moderno en plural, aumentando el espectro de perspectivas sobre el mismo. No solo teniendo como parámetro principal la perspectiva marcada por la historia del capitalismo, sobre todo si pensamos en la experiencia de africanos y afrodescendientes en la Diáspora. Las reflexiones sobre estos enfoques también traen a la agenda preguntas sobre la propia definición del campo de la llamada “Arqueología Histórica” y sus implicaciones.
O conceito de Segunda Escravidão, cunhado pelo historiador Dale Tomich, de certa maneira coaduna com a ideia de “Arqueologia do Mundo Moderno” e a ênfase em uma Arqueologia do Capitalismo, nas definições propostas por arqueólogos como Charles Orser Jr., no primeiro caso, e Matthew Johnson, no segundo. Neste artigo a proposta é pensar sobre como o conceito de Segunda Escravidão complementa e ajuda a consolidar o entendimento de uma Arqueologia do Mundo Moderno associada a uma Arqueologia do Capitalismo, construindo uma ponte entre os debates estabelecidos no âmbito das disciplinas de história e arqueologia, particularmente dedicadas ao estudo do Mundo Atlântico dos oitocentos. Por outro lado, essas abordagens trazem um desconforto da ênfase de uma perspectiva eurocêntrica. Ressalta-se o desafio de pensar esse processo de formação do mundo moderno no plural, aumentando o espectro de perspectivas sobre ele. Não apenas tendo como parâmetro principal a perspectiva marcada pela história do capitalismo, particularmente se pensamos a experiência de africanos e afrodescendentes na Diáspora. Da reflexão sobre essas abordagens, são trazidas para a pauta, ainda, questões sobre a própria definição do campo da chamada “Arqueologia Histórica” e suas implicações.
 
Publisher UFMG
 
Date 2021-08-19
 
Type info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
 
Format application/pdf
 
Identifier https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/article/view/26418
10.31239/vtg.v15i2.26418
 
Source Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica; v. 15 n. 2 (2021): Especial Mark Leone; 247-269
2316-9699
1981-5875
10.31239/vtg.v15i2
 
Language por
 
Relation https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/article/view/26418/27946
 
Rights Copyright (c) 2021 Camilla Agostini, Fernanda Pinheiro
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
 

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