Institutions, Principles and Judgement: the Relevance of the Natural Law Tradition for Articulating Business in a Global Context
Pensamiento y Cultura
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| Title |
Institutions, Principles and Judgement: the Relevance of the Natural Law Tradition for Articulating Business in a Global Context
Instituciones, principios y juicio: la relevancia de la tradición de la ley natural para la articulación ética de los negocios en un contexto global |
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| Creator |
González, Ana Marta
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| Subject |
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Natural Law; Laws of Nature; Hume; moral regulation; virtues; Globalization; common good. — filosofía Ley natural; leyes de la naturaleza; Hume; regulación moral; virtudes; globalización; bien común. filosofía de la empresa |
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| Description |
In this article I argue the relevance of natural law for framingand addressing ethical issues raised by the practice of business in a globalcontext. There are historical, as well as systematic reasons for this. On thehistorical side, it can be argued that the origin of modern economics is linkedto a cultural context, still influenced by modern natural law theories. Thus,even if Hume’s moral theory is everything but a natural law theory, either inthe traditional or the modern sense, his “laws of nature” (fixation of property,rules for its transference, and promises) represent a systematization of therules of justice necessary to preserve the space of economic freedom requiredfor development of a commercial society. This systematization is in line withthe classical approach to natural law, which nevertheless presents furtheradvantages for developing an ethical approach to economic activity, since itbrings with itself a conception of economic agency richer than that of Hume:a conception that is not necessarily linked to pursuit self-interest, but ratheris inspired by ethical motives right from the start. Indeed, on the systematicside, the classical natural law is seen as the law of practical reason: a set ofprinciples in charge of inspiring both virtuous action and legal practice, so thatwe can realize the human good. Assuming the embodied and social nature ofhuman beings, as well as the various cultural realizations of humanity, a naturallaw approach to ethics is in a position to stimulate a dynamic and bottomuparticulation of the personal and common good, concern for progress andsustainable development, universal principles and cultural variations.DOI: 10.5294/pecu.2015.18.2.3
En este artículo argumento la relevancia de la ley natural paraenmarcar y hacer referencia a aspectos éticos que surgen en el ejercicio dela negociación en un contexto global. Existen razones históricas, así comosistemáticas para esto. Desde el aspecto histórico, se puede argumentar queel origen de la economía moderna está ligado al contexto cultural, aún coninfluencia de teorías modernas de la ley natural. Por tanto, incluso si la teoríamoral de Hume es todo menos una teoría de la ley natural, tanto en el sentidotradicional como moderno, sus “leyes naturales” (la fijación de la propiedad, lasreglas para su transferencia y promesas) representan una sistematización de las reglas de justicia necesarias para preservar el espacio de libertad económicarequeridas para el desarrollo comercial de la sociedad. Esta sistematización estáen línea con el enfoque clásico de la ley natural, la cual no obstante presentamás avances para desarrollar un enfoque ético de la actividad económica, yaque trae consigo una concepción de agencia económica más rica que la deHume: una concepción que no está necesariamente ligada con la búsquedade intereses personales, sino que está más inspirada por motivos éticos desdesus inicios. En efecto, desde el aspecto sistemático, la ley natural clásica esvista como la ley de la razón práctica: un conjunto de principios encargadosde inspirar tanto la acción virtuosa como la práctica legal, de tal forma quepodamos materializar el bien humano. Partiendo de la naturaleza encarnada ysocial de los seres humanos, así como de las varias manifestaciones culturalesde la humanidad, un enfoque de ley natural a la ética está en posición deestimular la articulación dinámica y de abajo hacia arriba del bien personaly común, la preocupación por el progreso y el desarrollo sostenible, losprincipios universales y las variaciones culturales.DOI: 10.5294/pecu.2015.18.2.3 |
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| Publisher |
Pensamiento y Cultura
Pensamiento y Cultura Pensamiento y Cultura Pensamiento y Cultura |
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| Contributor |
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— |
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| Date |
2016-07-18
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| Type |
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion — — — — — |
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| Format |
application/pdf
text/html |
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| Identifier |
https://pensamientoycultura.unisabana.edu.co/index.php/pyc/article/view/5946
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| Source |
Pensamiento y Cultura; Vol. 18, Núm. 2 (2015); 49-74
Pensamiento y Cultura; Vol. 18, Núm. 2 (2015); 49-74 Pensamiento y Cultura; Vol. 18, Núm. 2 (2015); 49-74 Pensamiento y Cultura; Vol. 18, Núm. 2 (2015); 49-74 2027-5331 0123-0999 |
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| Language |
spa
eng |
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| Relation |
https://pensamientoycultura.unisabana.edu.co/index.php/pyc/article/view/5946/4305
https://pensamientoycultura.unisabana.edu.co/index.php/pyc/article/view/5946/4349 |
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| Coverage |
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